Открытая лекция «Утопия или научная фантастика? Английские натурфилософы XVII в. в поисках “общего блага”»

10:56, 24 апреля 2024

26 апреля в 18.00 в онлайн формате пройдет вторая лекция лектория «Британия и Россия: интеллектуалы в эпоху кризиса рубежа XVII–XVIII вв.».

Лектор: Георгий Владимирович Шпак, к.и.н., старший научный сотрудник Лаборатории эдиционной археографии УГИ, старший научный сотрудник Центра сравнительной истории и теории цивилизаций Института всеобщей истории Российской академии наук.

Тема лекции: «Утопия или научная фантастика? Английские натурфилософы XVII в. в поисках “общего блага”».

Онлайн-трансляция лекции будет доступна в официальной группе «ВКонтакте» департамента «Исторический факультет». 

В 1626 г. в качестве приложения к трактату Ф. Бэкона «Silva Silvarum или десять веков естественной истории» будет опубликована «Новая Атлантида» – история о мореплавателях, оказавшихся на неизведанной земле. С какой целью эта повесть была добавлена к научному произведению? Подобное «совмещение» не было случайным совпадением.

За несколько лет до публикации «Новой Атлантиды» во Франкфурте на латинском языке была опубликована работа доминиканского монаха Томмазо Кампанеллы «Город Солнца» (Civitas Solis). Как и «Новая Атлантида» первоначально он был опубликован в виде приложения к более крупному труду, полное название которого: «Реальная эпилогическая философия, состоящая из четырех частей: о природе вещей, о нравственности людей, о политике (к которой присоединен Город Солнца) и об экономике».

На лекции мы поговорим о том, какую функцию исполняли подобные «вставки». Какие примеры имеются в прошлом и каких последователей Бэкона в Англии XVII в. вдохновило его произведение. А также обсудим, можем ли мы говорить о ранней «научной фантастике» или стоит отнести эти тексты к жанру «утопии», берущему начало от знаменитого произведения Томаса Мора. 

Лекторий проводится при поддержке гранта Российского научного фонда (проект № 22-18-00488 «Кризис ценностей и стратегии преодоления: Идея “Общего блага” в интеллектуальном дискурсе Британии и России (1650–1750)»).