14 марта 1564 г. вышел «Апостол» - первая печатная книга на Руси. В современной России эта дата отмечается как День книгопечатания. О роли книгопечатания и основных фактах его истории рассказывает эксперт УГИ, заведующий Лабораторией археографических исследований, доктор исторических наук Ирина Починская.
Как повлияло на жизнь людей изобретение книгопечатания, в чем его значение для развития культуры?
Книгопечатание – одно из самых значимых изобретений человечества, которое существенно повлияло на темпы развития общества. Это был не просто новый способ тиражирования книг, а принципиально иной процесс передачи и хранения информации, доступ к которой стал массовым. Книгопечатание явилось мощным средством распространения идей и знаний, важнейшим инструментом развития науки и культуры, оружием в разного рода социальных противостояниях и политических баталиях. К числу важнейших заслуг книгопечатания относится развитие национальных языков, совершенствование их графики и орфографии. Уже в начале XVIII в. в России появилось понимание, что книгопечатание – новая веха в процессе «умопросвещения». Это термин В. Н. Татищева, ставившего появление печатного дела в один ряд с изобретением письменности и распространением христианства.
Среди первых европейских изданий была не только литература религиозного характера, активно издавались труды античных авторов, интерес к которым определяла эпоха Возрождения, сочинения для широкой публики, для народа, написанные современниками, такие как «Богемский землепашец» Яна из Тепла, «Корабль дураков» С. Бранта и др. К числу первых изданий принадлежит «Божественная комедия» Данте (Майнц, 1472 г.).
Первооткрывателями книгопечатания считаются жители Поднебесной. В чем уникальность изобретения Гуттенберга?
Жизнеспособность любого изобретения определяется его востребованностью временем, необходимостью для общества, с одной стороны, и технической готовностью этого общества к его реализации, с другой. На Востоке, в Китае, в Корее, значительно раньше, чем в Европе пришли к мысли о возможности печати наборными элементами. Такой способ производства книг, в отличие от оттиска с цельногравированной формы, давал возможность из одних и тех же элементов воспроизводить самые разнообразные тексты в большом количестве, тем самым ускоряя и удешевляя это производство. Однако эксперименты дальневосточных ремесленников не имели успеха, потому что не было достаточной технической основы. В первой попытке создания технологии наборной печати китаец Би Шэн в первой половине XI в. изготавливал отдельные иероглифы из обожженной глины, в конце XIII в. его безымянный земляк пытался их делать из дерева, рубеже XIV–XV вв. корейский мастер экспериментировал с медью. Но все эти материалы оказались не пригодными для решения поставленных задач.
Гуттенберг, опираясь на европейский опыт обработки металлов, предложил жизнеспособную технологию. Разработанный им процесс состоял из трех этапов: сначала изготавливался постоянный образец каждой буквы – зеркально и выпукло гравированный пунсон, выполненный из твердого металла, с помощью которого производилась чеканка формы для отливки каждой литеры – матрицы, она должна была изготавливаться из более мягкого металла, чем пунсон. И, наконец, был создан словолитный инструмент, обеспечивавший отливку литер с помощью матрицы из легкоплавкого сплава, найденного Гуттенбергом и употреблявшегося в полиграфии с минимальными изменениями до тех пор, пока существовала наборная печать, т. е. практически до начала XXI в.
Второе направление работы первопечатника – это создание печатного стана. Он создавался не с нуля, а был результатом усовершенствования уже существовавших прессов, использовавшихся в различных производствах. Нужно сказать, что и печатный стан, созданный Гуттенбергом, в России просуществовал практически без изменений до начала XX в. Старообрядцы продолжали пользоваться такими станами даже после того, как появились печатные машины на паровых двигателях.
Какие предпосылки для возникновения книгопечатания были в России? У нас же не было эпохи Возрождения.
Книгопечатание в России появилось на сто с лишним лет позже, чем в Европе. Его появление было обусловлено не духовными запросами общества, как в Европе, а внутриполитическими интересами государства. Мировоззренческой основой общества и государственной идеологии являлось православие, положения которого были отражены в христианской литературе, являвшейся единственным кругом чтения того времени. Рукописное воспроизведение книг приводило к появлению и накоплению ошибок, которые порождали искажение канонических текстов. Следствием этих искажений было нестроение умов в обществе, возникала дополнительная почва для разногласий и идеологических споров. Проблема книжных ошибок и меры борьбы с распространением неисправных книг обсуждалась на соборе 1551 г. Вскоре после этого, в 1553 г., и происходит создание первой типографии. Организация книгопечатания была ориентирована на издание образцов книг, с которых можно было бы делать рукописные копии. Неслучайно первыми изданиями были важнейшие книги христианского круга чтения, необходимые в богослужении. Поскольку о первой типографии нет никаких сведений и семь ее изданий напечатаны без выходных данных, в историографии эту типографию и ее продукцию стали называть анонимными. Путем анализа косвенных данных было установлено, что время деятельности первой русской типографии приходится на период между 1553 и 1564 гг. А в 1564 г., 1 марта по старому стилю, 14 марта по новому, Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в типографии, созданной на средства государства, была закончена работа над первой точно датированной русской книгой – Апостолом.
Когда в России появилось светское книгопечатание?
Светское книгоиздание в России началось только в начале XVIII в. В 1708–1710 гг. при прямом участии Петра I был разработан гражданский шрифт и появились первые типографии, печатавшие светские издания. На первых порах спрос на светскую литературу был невысок в силу неразвитости системы образования, книгораспространения. Основные потребители новой печатной книги сосредоточилось в столицах, в первую очередь, в Петербурге. Широкое распространение имели лишь издания законов, манифестов, календари, инструкции и т. п.
Самая первая светская типография под управлением В. А. Киприанова, существовавшая с 1705 по 1722 г.. специализировалась на выпуске преимущественно гравированной продукции и карт. Среди них, например, гравированный лист с кратким изложением основ арифметики под названием «Новый способ арифметики» (1705), «Таблица синусов» (1716), атлас «Всего земного круга таблицы» (1713) и др.
С 1727 г. начала работу типография Академии наук. Первым ее изданием стала газета «Санкт-Петербургские ведомости», регулярно выпускавшаяся со 2 января 1728 г. С начала своей деятельности академическая типография печатала труды академиков и переводы иностранной научной литературы. В числе первых изданий был, например, «Немецко-латинский и русский лексикон купно с первыми началами русского языка» Э. Вейсмана (1731). Издавала типография и художественную литература. Из числа первых изданий такого рода назову французский роман П. Тальмана в переводе В. К. Тредиаковского «Езда в остров любви» (1730).
Следует отметить, что до конца XVIII в. книгопечатание было монополией государства и осуществлялось под непосредственным контролем церкви, одной из ветвей власти, отвечавшей не только за духовное состояние общества, но и за тесно связанную с ним политическую благонадежность и лояльность к власти вообще.
Заведение частных типографий в России было разрешено указом Екатерины II «О вольных типографиях» только в январе 1783 г., при этом была усилена роль полиции в контроле за содержанием печатной продукции, а в 1804 г. при Министерстве народного просвещения был создан Цензурный комитет.
Когда появились типографии в Екатеринбурге?
Первая типография в Екатеринбурге была организована начальником горных заводов И. Ф. Германом в 1803 г. при заводской школе для улучшения документооборота: в ней печатали указы, распоряжения, различные таблицы и т. д. Позднее она перешла в ведение конторы Екатеринбургских горных заводов, а затем – Главного начальника Уральских горных заводов. Первым крупным изданием типографии стала книга «Описание заводов под ведомством Екатеринбургского горного начальства состоявших», которая вышла в свет в 1808 г. Эта типография просуществовала до 1870 г.
Первая частная типография в Екатеринбурге была открыта в 1857 г., она принадлежала чиновнику Блинову. Сменив своего владельца, это полиграфическое заведение проработало до 1890-х гг.
В типографиях Екатеринбурга издавалось много книг, отражающих специфику региона: Розе Г. «Путешествие по Уралу Гумбольдта, Эренберга и Розе в 1829 г.» (1873), Клер О. Е. «Материалы о флоре Уральского края» (1874), Малахов В. М. «Указатель месторождений минералов, горных пород и руд, встречающихся в казенных и частных горнозаводских округах хребта Уральского» (1874). Печатались и художественные произведения местных авторов, например: Казанцев Н. В. «Повести и рассказы» (1898), Гейнце П. Э. «Драма в тайге» (1899).
В 1879 г. в частной типографии Е. А. Полковой начали издавать газету «Екатеринбургская неделя». Со временем появились и другие периодические издания, печатавшиеся в различных полиграфических заведениях, например, журналы «Уральское горное обозрение» (1897–1900) и «Уральский старообрядец» (1915–1916).
*На фото: Титульный лист издания «Описание заводов под ведомством Екатеринбургского горного начальства состоявших» (Екатеринбург, [1808])
Дополнительные материалы:
«Изобретение книгопечатания – величайшее историческое событие. В нем зародыш всех революций. Оно является совершенно новым средством выражения человеческой мысли; мышление облекается в новую форму, отбросив старую. Это означает, что тот символический змий, который со времен Адама олицетворял разум, окончательно и бесповоротно сменил кожу. В виде печатного слова мысль стала долговечной, как никогда: она крылата, неуловима, неистребима. Она сливается с воздухом. …она превращается в стаю птиц, разлетающихся на все четыре стороны, и занимает все точки во времени и в пространстве... Долговечность она сменяет на бессмертие» В. Гюго «Собор Парижской Богоматери».
Создано / Изменено: 14 марта 2021 / 14 марта 2021
© ФГАОУ ВО «УрФУ имени первого Президента России Б.Н. Ельцина»
Увидели ошибку?
выделите фрагмент и нажмите:
Ctrl + Enter
Дизайн портала: Artsofte
Задайте вопрос о поступлении в институт:
+7 905 800 35 95 (только WhatsApp)
gumanitarii.priem@urfu.ru
Дирекция института:
пр. Ленина, 51, ауд. 237
Телефон: +7 (343) 389 94 12